xoanon - ορισμός. Τι είναι το xoanon
Diclib.com
Λεξικό ChatGPT
Εισάγετε μια λέξη ή φράση σε οποιαδήποτε γλώσσα 👆
Γλώσσα:

Μετάφραση και ανάλυση λέξεων από την τεχνητή νοημοσύνη ChatGPT

Σε αυτήν τη σελίδα μπορείτε να λάβετε μια λεπτομερή ανάλυση μιας λέξης ή μιας φράσης, η οποία δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το ChatGPT, την καλύτερη τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης μέχρι σήμερα:

  • πώς χρησιμοποιείται η λέξη
  • συχνότητα χρήσης
  • χρησιμοποιείται πιο συχνά στον προφορικό ή γραπτό λόγο
  • επιλογές μετάφρασης λέξεων
  • παραδείγματα χρήσης (πολλές φράσεις με μετάφραση)
  • ετυμολογία

Τι (ποιος) είναι xoanon - ορισμός

ARCHAIC WOODEN CULT IMAGE OF ANCIENT GREECE
  • Synthesizing the Lady of Ephesus as Diana Aventina: a Roman marble copy of a Greek replica of a lost Geometric period xoanon (18th-century [[engraving]]).
  • "Plank figure" of chalk, Early Cypriot III to Middle Cypriot I, 1900-1800 BCE in the [[Goulandris Museum of Cycladic Art]], Athens).

xoanon         
['z???n?n]
¦ noun (plural xoana -n?) (in ancient Greece) a primitive wooden image of a deity.
Origin
C18: from Gk; related to xein 'carve'.
Xoanon         
A xoanon (, ; plural: , from the verb , , to carve or scrape [wood] Bennett appends a list of the sixty-six xoana mentioned by Pausanias, who sometimes uses the phrase xylon agalma, "sculptured image of wood") was an Archaic wooden cult image of Ancient Greece. Classical Greeks associated such cult objects, whether aniconic or effigy, with the legendary Daedalus.

Βικιπαίδεια

Xoanon

A xoanon ( (listen), Greek: ξόανον; plural: Greek: ξόανα xoana, from the verb Greek: ξέειν, xeein, to carve or scrape [wood]) was an Archaic wooden cult image of Ancient Greece. Classical Greeks associated such cult objects, whether aniconic or effigy, with the legendary Daedalus. Many such cult images were preserved into historical times, though none are known to have survived to the modern day, except as copies in stone or marble. In the 2nd century CE, Pausanias described numerous xoana in his Description of Greece, notably the image of Hera in her temple at Samos. "The statue of the Samian Hera, as Aethilos [sic] says, was a wooden beam at first, but afterwards, when Prokles was ruler, it was humanized in form". In Pausanias' travels he never mentions seeing a xoanon of a "mortal man".